Prastaro pitanje „šta se dešava nakon što umremo“ jedno je sa kojim se čovečanstvo borilo milenijumima. Religije, filozofi i vođe misli iznijeli su teorije o sudbini svake osobe izvan života na Zemlji. Do sada nijedan činjenični, naučno zasnovan zaključak nije pružio zadovoljavajući odgovor.
Psiholozi imaju razumio da je strah od smrti — ili spoznaja smrtnosti — glavni motivator ljudskog djelovanja. Razvoji poput kloniranja i stvaranja virtuelnih svjetova, koji su ranije bili naučna fantastika, postali su stvarnost, možda kao još jedan pokušaj da se odgovori na ovo pitanje - ili čak porazi smrt.
Sada, u doba metaverzuma, ljudi su arhitekti novog digitalnog svijeta i, stoga, novog digitalnog života. U Web3 prostoru, metaverzum je prikupio mnogo pažnja od strane investicija i povećano učešće naslijeđenih kompanija. Sektor metaverzuma će imati procijenjena vrijednost od 5 biliona dolara po 2030.
Mnogi vjeruju da će metaverzum preoblikovati društveni život je strukturiran.
Ova nova geneza digitalnog života prirodno postavlja ista bezvremenska pitanja - sa zaokretom. Ako se život ponovo izmisli u digitalnoj stvarnosti, hoće li i smrt biti drugačija? Konkretno, šta se dešava nakon što umremo u metaverzumu kao ljudi i avatari?
Šta se dešava kada umremo digitalno?
Egzistencijalno pitanje šta se dešava nakon što umremo ostaje neodgovorno u pogledu konačnog ili sledećeg odredišta naše duše. Međutim, kulture širom svijeta imaju različite načine rješavanja ceremonija povezanih sa smrću, što je ljudsko iskustvo odlučivanja o tome što će se dogoditi s našim tijelima nakon smrti.
Kako sve više ljudi nastavlja da digitalizuje svoje identitete, stvara avatare u virtuelnim svetovima i drži digitalnu imovinu, postavlja se pitanje šta se događa nakon smrti ponovo se pojavljuje.
Uvođenje društvenih medija bio je jedan od ranijih slučajeva kada su se ljudi morali suočiti s digitalnim identitetom nakon smrti.
Na Facebooku, na primjer, profil korisnika postaje "memorijalizovan" kao "mesto za okupljanje prijatelja i porodice i dijeljenje uspomena nakon što je osoba preminula". Također služi kao sigurnosna funkcija za sprječavanje bilo kakvih budućih prijava.
Facebookova matična kompanija Meta je bila aktivno se bavi razvojem metaverzuma. Mark Zuckerberg, osnivač kompanije, napravio je video s objašnjenjem za Metin metaverzum u oktobru 2021.
Iako snimak nije eksplicitno pominjao smrt, korisnici su počeli postavljati pitanje smrti u metaverzumu. Ubrzo nakon toga, društvenim mrežama kružio je distopijski mem s citatom koji se pripisuje Zuckerbergu: "Ako umreš u metaverzumu, umireš u stvarnom životu."
- Elon Musk (@elonmusk) Oktobar 30, 2021
Ipak, osnivači i rukovodioci metaverzalnih platformi poigravaju se idejom smrti kako se digitalna stvarnost razvija.
Nedavno: U kripto zimi, DeFi treba remont kako bi sazrio i rastao
Frank Wilder, suosnivač metaverse platforme Wilder World, rekao je za Cointelegraph da, dok gradimo sveta mjesta unutar metaverzuma i stvaramo nove verzije avatara sebe, koncept "umiranja" više nije ograničen na smrt fizičkog tijela:
“U ovom digitalnom svijetu imamo mogućnost da zamislimo nove oblike postojanja nakon smrti, kao što je očuvanje digitalne svijesti osobe ili stvaranje virtuelnog spomenika.”
Wilder je rekao da je poštovanje "svetosti života delikatno istraživanje", a ljudi će naslijediti različite načine da biraju kako bi željeli poštovati svoj život.
Groblja na nebu
Za Marianu Cabugueiru, vodeću arhitektu i urbanistu prvog digitalnog grada Wilder Worlda, Wiamija, ova „nova dimenzija stvarnosti“ poziva na novi pristup očuvanju nasljeđa.
Uzmimo na primjer koncept groblja. Po njenom mišljenju, metaverse groblja će biti manje poput groblja, a više kao namenskih memorijalnih prostora sa kapsulama koje čuvaju pamćenje i dušu, koje je stvorio vlasnik za digitalni odmor.
“Ove digitalne kapsule dijele kako želimo da nas pamte i poštuju, ispričaju našu priču i prenesu topli osjećaj duše.”
Iako avatari ne stare, um iza avatara može zamijeniti digitalni lik i zaslužuje zatvaranje i slavlje, rekao je Cabugueira, dodajući, “groblja s kapsulama sjećanja će biti mjesta za zatvaranje života, za okončanje naših likova – ja od kojeg smo napustili – ili faza života u kojoj više nismo.”
U Wilder Worldu, Cabugueira ima viziju kako će se ovi prostori vizualno oblikovati. Ona je rekla da će ovi memorijalni prostori biti visoki "kao katedrale", sa simbolikom vezanom za nebo i svjetlost.
„Sjećanje više nije samo sahrana, već proslava života koji se razvija“, rekla je.
Etika digitalnog života nakon smrti
Digitalna groblja samo su dio onoga što se događa nakon digitalne smrti. Još hitnije pitanje je: Šta se dešava sa našom digitalnom imovinom i podacima?
Yat Siu, suosnivač i izvršni predsjednik Animoca Brands, vjeruje da smo još rani u ovoj raspravi. Rekao je za Cointelegraph da oni koji razmišljaju o ovim stvarima to rade više u smislu “kako se skrbništvo nad imovinom može prenijeti na nasljednike umjesto upravljanja identitetom metaverzuma.” Siu je rekao:
“U metaverzumu, vaša digitalna ličnost i dalje može imati utjecaj i utjecaj čak i ako više ne upravljate njome. Zapravo, digitalna ličnost bi mogla postati još utjecajnija i stoga vrijednija nakon fizičke smrti.”
Marja Konttinen, direktorica marketinga Decentraland fondacije — organizacije osnivača metaverzuma Decentraland — rekla je da se o virtuelnim svjetovima često misli kao o „stvarima budućnosti;“ međutim, oni takođe mogu biti moćno oruđe kao prozori u prošlost.
Konttinen je naglasio da bi digitalni blizanac koji nastavlja život nakon fizičke smrti svojih korisnika mogao pokrenuti etička pitanja slična onima oko umjetne inteligencije i dubokih lažnjaka.
“To svakako otvara mogućnost stvaranja trajnog virtuelnog mauzoleja naših uspomena i iskustava, možda u obliku NPC-a [likova koji nije igrač] koji izgleda i govori kao mi, koji zauvijek živi u metaverzumu”, rekla je.
'tanotehnologija' i 'snovi'
Smrt u digitalnoj stvarnosti ujedinila je nove tehnologije sa starijim poljima proučavanja koja okružuju smrt i tugovanje.
Cole Imperi je tanatolog - specijalista za razumijevanje smrti, umiranja, tuge i žalosti, izvedene od grčke riječi za smrt, "thanatos" - i osnivač Škole američke tanatologije. Rekla je za Cointelegraph da postoji potpolje u tanatologiji koje se zove "tanotehnologija" koje se fokusira na presek njenog polja i tehnologije.
Ona je rekla za Cointelegraph da bi digitalni prostori mogli ponuditi više načina da se "neprimetno povežu mrtvi sa živima", što fizički prostori nemaju:
“Digitalni zagrobni život nudi više mogućnosti za nastavak veza s našim preminulim voljenima i, vjerujem, također pruža najveću priliku za napredak u tome kako obilježavamo i sjećamo se svojih najmilijih.”
Imperi je 2009. čak skovao termin "dremains", koji se odnosi na digitalne ostatke koje ljudi ostavljaju na internetu nakon smrti. Imperi pomaže u vođenju ThanaLaba, koji prati “online obrasce memorijalizacije i razvoje u vezi sa smrću korisnika”.
Rekla je da digitalna smrt korisnika postaje sve prisutnija i da je sasvim prirodno da ovaj aspekt našeg fizičkog života prenesemo u digitalni prostor.
Imamo li odgovore?
Metaverzum je dugo dolazio. Godine 1992. američki pisac naučne fantastike Neal Stephenson prvi je skovao termin metaverzum, čak i prije postojanja bilo koje platforme koju danas imamo.
Ipak, čak i sada, pošto imamo opipljivije ideje o metaverzumu i njegovim mogućnostima, on je još u povojima. To znači da važni koncepti za čovječanstvo koji imaju mjesto u fizičkom svijetu, kao što je smrt, još uvijek dobijaju digitalni oblik.
Nedavno: Ida li je MMF prerano zatvorio vrata bitkoinu kao zakonskom platnom sredstvu?
Digitalne arhitekte poput Mariane Cabugueire sada preispituju budućnost digitalnih groblja, a istraživači poput Colea Imperija prate digitalne ostatke ljudskog života na internetu.
Možda još uvek ne znamo šta se dešava nakon što umremo; međutim, u metaverzumu, sve smo bliži odgovoru.
Izvor: https://cointelegraph.com/news/death-in-the-metaverse-web3-aims-to-offer-new-answers-to-old-questions