Josh Gad govori o priči o Holokaustu svog djeda u nadi da će podsjetiti svijet da nikada ne zaboravi

On je nedvojbeno jedan od najpoznatijih glasova današnjice za djecu i porodice kao prilično simpatičan snjegović Olaf u velikom hitu zamrznut filmovi, ali glumac Josh Gad sada daje svoj glas na drugačiji način, u nadi da će osigurati da te iste generacije mladih ljudi ne zaborave na nesagledive tragedije prošlih godina.

Danas, Gad je objavio novi video sa organizacijom "Ako ste čuli šta sam ja čuo" gdje dijeli detaljan izvještaj o iskustvima koja je njegov djed Joseph Greenblatt morao doživjeti kao mladi Jevrej u Poljskoj tokom Drugog svjetskog rata.

“Ako si čuo šta sam ja čuo” osnovao je 2020. godine njen izvršni direktor Carolyn Siegel, koji kao i Gad, također je unuk osobe koja je preživjela holokaust. Njihova misija je pronaći ove mlađe, preživjele članove porodice kako bi ispričali teške priče koje su im direktno ispričali njihovi stariji o zlostavljanju nacista i nehumanim koncentracionim logorima poput Aušvica u koje su Jevreji bili prisiljeni prije osam decenija.

Kada sam pitao Gada kako je u početku saznao za „Ako si čuo ono što sam ja čuo“, rekao mi je: „Carolyn mi se obratila jer sam tokom protekle godine bio primoran da zauzmem poziciju zbog koje nisam baš uzbuđena , koji izražava stalnu prijetnju koja dolazi od onih koji bi zaboravili ono što se dogodilo u prošlosti. Sa porastom antisemitizma i porastom ovog romantiziranja krajnje desnog ekstremizma, a posebno simpatizera nacista, osjećao sam da s obzirom na svoju platformu nisam imao luksuz da ćutim.”

Siegel dodaje: „Počeo sam ovaj rad kao odgovor na porast antisemitizma, ali nikada nisam mogao zamisliti da će porast antisemitizma eskalirati na ono što sam nedavno vidio. Ovaj projekat je zaista rođen iz želje da se uvjerim i ispunim obećanje koje sam dao svom djedu kako bih bio siguran da svijet nikada neće zaboraviti.”

U Gadovom novom videu, on govori o jedinstvenim zanatskim vještinama koje je imao njegov djed koje su ga činile korisnim nacističkim vojnicima, zajedno s mnogim rizicima koje je odlučio poduzeti kako bi imao bolju priliku da vidi još jedan dan.

„Ljudima je to veoma teško da shvate“, nastavlja Gad. “Kada čujete ove priče, osjećamo se tako udaljeni od njih u našem balonu naizgled sigurnosti i normalizacije da razmišljamo o tome kroz šta su ljudi koji su još živi prošli gotovo nemoguće shvatiti. Cijela stvar je nadrealna i hitnost tih priča nikada se nije osjećala važnijom i potrebnijom nego sada, barem u mom životu.”

Gadova baka, Evelyn, također je preživjela Holokaust sa svojom pričom o prevazilaženju izgleda. Kada neki misle da je detetu pričati ove veoma stvarne priče, Gad je zahvalan svojim bakama i dekama što u to vreme nisu doživljavali svoje mlade godine kao nešto što bi trebalo da izbegava da podeli teške istine iz prošlosti njihove porodice.

„Sećam se da sam imao šest godina i da sam šetao sa bakom i dedom u svom dvorištu i pitao ih koja je to plava tetovaža brojeva na njihovoj ruci“, nastavlja Gad. „Taj trenutak postao je portal u needitovane priče o traumi njihovih života. Zaista poštujem svoje bake i djeda što me gledaju ne kao dijete, već kao nekoga ko je morao nositi baklju za stvari za koje kao djeca nisu znali da su moguće, a zatim su kao djeca postali žrtve užasne stvarnosti kako izgleda nemoguće like. Osećam se kao da sam to poneo sa sobom i da sam nosio njihove priče sa blizinom da osećam sposobnost da ih ispričam neuređeno i nadam se da probudim ljude, posebno mlade. Postoji šokantna statistika da 63% današnje omladine ne zna da se holokaust dogodio. To je neoprostivo! To je neuspjeh obrazovanja, neuspjeh komunikacije i neuspjeh društva.”

Kada sam pitao Gada šta mi obični ljudi možemo učiniti kako bismo spriječili antisemitizam i daljnja djela mržnje, on je rekao: “Progovorite, progovorite i stanite uz one koji su marginalizirani.”

Takođe, u poređenju sa ograničenim načinima komunikacije tokom ere Drugog svetskog rata od kasnih 1930-ih do sredine 1940-ih, Gad veruje da je napredak u tehnologiji tokom godina imao koristi jer je omogućio da se retorika mržnje brže deli.

„Mislim da je upravo sada sa širenjem društvenih medija netrpeljivost zaista laka“, kaže Gad. „Daleko je lakše naoružavati netrpeljivost nego oružje protiv netrpeljivosti i mržnje. Mislim da iznova i iznova vidimo kako podiže svoje ružno lice i to nisu samo obojeni ljudi, to nije samo azijska zajednica, nisu samo Jevreji. Svakog dana postoji još jedna grupa koja je na meti u suštini belih supremacista. Smatram da je to nešto protiv čega još nismo smislili način da se suprotstavimo, na isti ciljani način da ovi ljudi mogu ujediniti vlastite napore, i to me plaši. To je obrazac koji se ponavlja i koji je dostojan zvona za uzbunu – to je dostojno da se ove priče podele.”

Kada sam pitao Siegel šta znači imati nekoga poput Gada koji je odlučio javno podijeliti priču o holokaustu svoje porodice i uključiti se u misiju „Ako ste čuli šta sam čula“, ona je rekla: „Uključiti ga u ovaj projekat i pridružiti se našoj organizaciji je ogroman na toliko nivoa. Imperativ je da svako ko je unuke preživjelih Holokausta prenese naslijeđe naprijed kako bismo bili sigurni da nećemo zaboraviti. Ako to nećete čuti od preživjelog, sigurno ćete to čuti od nekoga poput mene, ali vi ste skloniji da slušate ako je to neko poput Josha. Posebno Josh, koji ima tako moćan glas na ovom svijetu i može donijeti tu svijest, i to čini sa takvom strašću i takvom hrabrošću.”

Gad mi dalje kaže da smatra važnim da naši svjetski lideri nastave da govore protiv netrpeljivosti i antisemitizma, jer također poziva svoje "kolege visokog profila" da stanu uz njega i koriste svoje uzvišene platforme za promociju saosjećanje i inkluzija.

Sljedeće pitanje koje sam imao za Gada bilo je ono koje me je zaista navelo na razmišljanje – Da Gadovi djed i baka nisu preživjeli svoje lične teškoće tokom Holokausta, oni se nikada ne bi sreli nakon rata, ne bi mogli da zasnuju porodicu zajedno, a sam Gad bi danas jednostavno ne postoji.

Gad na moja zajednička razmišljanja odgovara: „Budim se skoro svakodnevno razmišljajući o toj stvarnosti. Razmišljam o stvarnosti da su moji baka i djed nekako preživjeli istrebljenje sa šansom od .000001% da se ta stvarnost dogodi. Šest miliona njihove rođene braće, sestara, roditelja i prijatelja nije podijelilo istu sudbinu. Nije mi se zaboravilo da im je svemir trebao dati najmanje šansi, već šansu da prežive. Bez vlastite volje i vlastite domišljatosti ne bi opstali i o tome razmišljam svakodnevno. Presrećno sam blagoslovljen i zahvalan, i zato smo, iskreno, danas na telefonu jer nisam izgubila ono što su žrtvovali da bih bio ovdje i nakon što su nas oboje napustili, da nastavimo s edukacijom ljudi.”

Dana 6. januara 2016. godine, Gadov djed, kojeg je često nazivao svojim "superherojem", preminuo je u 96. godini. Sa 27. januarom kada se obilježava Međunarodni dan sjećanja na holokaust i dok Gad nastavlja da dijeli prošlogodišnje priče svoje porodice sa svima voljan da slušam, pitao sam se da li mu djed još uvijek često pada na pamet, dok Gad danas podiže svoje dvoje djece.

„O da, mislim na njega svaki dan“, kaže Gad. „Na neki način, zahvalan sam što nije tu da ponovo vidi porast ovog ekstremizma jer mislim da bi mu bilo slomljeno srce – isto kao i moja baka Evelyn. Imam veliku sreću – moja 96-godišnjakinja, zovem je tetka – bila je prva rođaka moje bake, Fay Bialowas je još uvijek s nama, i ona je matica naše porodice. Ona je preživjela Holokaust koja je preživjela zajedno sa mojom bakom, i ja sam u mogućnosti podijeliti s njom i čuti od nje one priče o kojima bih mogao imati pitanja. Dakle, kroz njenu blizinu, moj deda i moja baka i dalje žive – i tako, svakodnevno osećam njihovo prisustvo. Taj 'superheroj', ako hoćete, prenosi baklju. Nosim njegovu baklju, nosim bakinu baklju i dokle god ovdje dišem, planiram upaliti tu baklju i pobrinuti se da ljudi vide svjetlo i slijede ga.”