Kako preokrenuti tok kršenja na temelju vjere ili uvjerenja?

Povrede prava na slobodu vjeroispovijesti ili uvjerenja, uključujući i njihove najugroženije manifestacije, bilo da su to zločini protiv čovječnosti, ratni zločini ili čak genocid, nisu pitanja koja su zaostala u 2022. godini ili u prošlosti. Već prvi dani 2023. pokazuju da će se takva kršenja nastaviti. To je zato što počinioci i dalje uživaju nekažnjivost. Jednako tako, jer mi još uvijek malo radimo, ako ništa, da se pozabavimo pokretačima ovakvih prekršaja i djelujemo na sprječavanju.

U Afganistanu, vjerske manjine ili manjine nestaju. Mnogi pripadnici vjerskih ili vjerskih manjina evakuirani su iz Afganistana dok su talibani preuzimali zemlju u augustu 2021. Mnogi vjerski ili vjerski manjine, uključujući afganistanske kršćane, ahmadi muslimane, bahaije i nevjernike, morali su pobjeći jer nisu mogli otvoreno izraziti svoju vjeru ili uvjerenja jer je to značilo sigurnu smrt, ako ih otkriju talibani. Oni koji su ostali morali su ići u podzemlje. Vjerske manjine poput hazarskih šiita izložene su stalnim napadima, uključujući bombardovanje pretežno hazarskih okruga, škola i bogomolja. U septembru 2022. godine Hazara istraga je objavila izvještaj u kojem se upozorava na ozbiljan rizik od genocida i elemente zločina koji su već prisutni. U 2023. godini, a kako ništa nije učinjeno na rješavanju ozbiljnog rizika, situacija Hazara će se samo pogoršavati i predstavljati egzistencijalnu prijetnju zajednici.

U Iraku se više od 2,700 jezidskih žena i djece još uvijek vodi kao nestalo otkako ih je DAEŠ oteo iz Sindžara. Neki su navodno u Siriji, neki u Turskoj. Do sada nije bilo zajedničkih međunarodnih napora da se oni lociraju, spasu i spoje sa njihovim porodicama. U Iraku, do danas, postoje zakoni koji su štetni za vjerske ili vjerske manjine, i zakoni koji sprječavaju jezidske i kršćanske žene i djevojke da vide da se pravda ispunjava – za njihove otmice, porobljavanje i seksualno zlostavljanje. Genocid još uvijek nije kriminaliziran u zemlji.

U Mijanmaru, vojska, sam počinilac genocida i zločina protiv čovječnosti nad Rohinjama, vlada zemljom i ušutkava svaki glas koji izražava protivljenje njihovoj nasilnoj vladavini. Muslimani Rohingya i dalje su ugroženi sve dok vojska ostaje na vlasti.

U Nigeriji su kršćani na meti Boko Harama i drugih milicija, a napadi se kreću od sjevera, preko Srednjeg pojasa, do juga zemlje. Počinioci uživaju nekažnjivo, i kao takvi, velika su vjerovatnoća daljnjih zločina.

U Kini su vjerske zajednice ili zajednice uvjerenja pod stalnim napadima. Smatra se da su zločini nad Ujgurima u skladu sa zakonskim definicijama genocida i zločina protiv čovječnosti. Kaže se da su Falun Gong praktikanti podvrgnuti prisilnom vađenju organa. Kršćani, tibetanski budisti i drugi podvrgnuti su teškim ograničenjima svojih sloboda i drugim pritiscima koji ih sprečavaju da prakticiraju svoju vjeru.

U Ukrajini, Rusija i dalje cilja na bogomolje i vjerske vođe.

Ovo je samo vrh ledenog brega. Zaista, istraživanja sugeriraju da gotovo 80 posto svjetske populacije živi u zemljama u kojima postoje visoki nivoi vladinih ili društvenih ograničenja u pogledu vjere. Kaže se da se takva ograničenja povećavaju već nekoliko godina i utiču na sve oblasti života.

Dok vlade širom svijeta grade saveze, uključujući Međunarodnu alijansu za vjerske slobode ili uvjerenja, savez od 37 država (i također pet prijatelja i tri posmatrača), pitanje kršenja zasnovanog na vjeri ili uvjerenju toliko je ozbiljno da je samo istinski globalni odgovor može promijeniti živote onih koji su pogođeni.

Kako bi se omogućio dalji razgovor na ovu temu, 31. januara i 1. februara 2023. IRF Samit će se ponovo sastati u DC-u kako bi okupio političare, stručnjake, preživjele i one koji rade s njima. Kako su naglasili organizatori, Samit IRF-a treba da „podiže profil međunarodne verske slobode o širokom spektru pitanja koristeći niz mehanizama koji su najprikladniji za svaku okolnost (...), da poveže resurse i zagovornike zainteresovane za verske slobode i istakne lična svjedočanstva preživjelih vjerskih progona i ograničenja vjerskih sloboda.”

Da bi se preokrenuli problemi kršenja zasnovanih na vjeri ili uvjerenju, potrebne su zajedničke i istinski globalne akcije koje ne odgovaraju samo na posljedice takvih kršenja, već se bave i pokretačima takvih kršenja. Zaista, sprečavanje takvih kršenja je jedini put naprijed. Države i međunarodni akteri moraju ulagati u mehanizme koji će im omogućiti da identifikuju znakove ranih upozorenja i farse rizika, ali i da postupe odlučnim i ranim akcijama kako bi spriječili materijalizaciju takvih rizika i upozorenja. Nema drugog načina.