Ribari ili farmeri? Ono što su vaši preci radili ima iznenađujući uticaj na vaše bogatstvo.

Zašto su neke zemlje bogate, a neke siromašne? I zašto je bogatstvo tako neravnomjerno raspoređeno?

Oded Galor, profesor Univerziteta Brown i moj najnoviji gost na Top Traders Unplugged podcast, vjeruje da se moramo vratiti na početak ljudske kulture da bismo pronašli odgovore.

Njegova otkrića su dobre vijesti za SAD i potencijalno nepoželjne vijesti za njihovog najvećeg rivala, Kinu.

Galor je osnivač nove oblasti ekonomije pod nazivom Unified Growth Theory. Istražuje kako drevni faktori poput geografije, kulture i raznolikosti utiču na današnju nejednakost bogatstva. Njegova nova knjiga, Putovanje čovječanstva: porijeklo rasta i nejednakosti, koristi jednostavan jezik i zabavne narative kako bi objasnio kako ovo funkcionira.

Iznenađujući i duboki korijeni kulturnih vrijednosti

Galor otkriva određene “kulturne vrijednosti” koje su u korelaciji sa ekonomskim prosperitetom. Na primjer, kulture koje cijene način razmišljanja „orijentiran na budućnost“ obično su bogatije jer naglašavaju štednju i planiranje. Ali odakle dolazi ovo razmišljanje?

Ispostavilo se da odražava geografske uslove sa kojima su se suočavali osnivači te kulture. Kulture koje su se bavile poljoprivredom, a posebno one koje su uzgajale usjeve poput pšenice i pirinča s dugim periodima između sadnje i žetve, morale su odgoditi potrošnju i napraviti složene planove za budućnost. Ovaj naglasak na važnosti budućnosti potom se prenosio kroz generacije kao kulturna vrijednost — čak i kada su potomci davno prestali da se bave poljoprivredom.

Nasuprot tome, ribarske zajednice su odmah konzumirale svoj ulov i stoga nisu razvile istu orijentaciju na budućnost. To ih ne čini 'gorima' od poljoprivrednih kultura, samo drugačijima. Ali manje je vjerovatno da će ekonomski napredovati u modernom svijetu gdje aktivnosti usmjerene na budućnost poput štednje i ulaganja stvaraju bogatstvo.

Drevna geografija utiče na rodnu pristrasnost

Ova „sjena geografije“ pokriva druge kulturne vrijednosti koje podstiču rast. Na mjestima gdje je za obradu polja bio potreban težak plug, razvile su se kulture koje su isticale važnost ljudi koji rade da bi obezbijedili prihod - jer su muškarci imali fizičku snagu neophodnu za upravljanje plugom.

Nasuprot tome, u područjima gdje se tlo moglo obrađivati ​​laganom opremom, muškarci i žene su zajedno obrađivali polja, a iz toga su proizašle kulture koje su cijenile i podsticale oba spola na rad. U današnjem svijetu to znači veće učešće žena u radnoj snazi, što zauzvrat dovodi do boljih ekonomskih rezultata dugo nakon što su plugovi ostavljeni po strani.

Galorova knjiga nam pomaže da vidimo da su koreni kulturnih osobina duboki i da putuju sa nama kroz vreme i prostor. Šta se događa kada ta putovanja dovedu do miješanja različitih kultura? Da li je raznolikost koju ovo stvara dobra za ekonomski rast?

Ekonomski, postoji li „slatka tačka“ raznolikosti?

Galor koristi Detroit da dođe do odgovora.

Tokom 1920-ih Detroit je bio „Pariz Zapada“, njegovi bulevari oivičeni prekrasnim zgradama i ekonomija koju je pokretala automobilska industrija u nastajanju. Rad u automobilskoj industriji privukao je ogroman priliv Afroamerikanaca koji su migrirali sa juga. Tamo su se pomiješali s raznim bijelim evropskim kulturama.

Galor piše: Iz ove fuzije naroda i tradicija nastao je jedan od eklektičnih razvoja dvadesetog veka — rokenrol.

Ali isto tako, predrasude i rasno nasilje, koje su kulminirale trodnevnim rasnim neredima 1943. godine, gdje su mnogi Afroamerikanci uništili živote i imovinu. Što se tiče uticaja na ekonomski rast, različitost djeluje u oba smjera – poboljšava kreativnost i inovativnost, ali smanjuje povjerenje i kohezivnost.

Globalno, ovo rezultira mješovitim odnosom između raznolikosti i bogatstva. U početku, kako region postaje raznovrsniji, njegov ekonomski učinak se povećava, dostižući vrhunac na „slatkoj tački“ gde se suprotstavljene sile balansiraju. Kada različitost pređe tu tačku, negativni efekti dominiraju, završavajući lošim ishodima. Rat. Kao primjer navodi Etiopiju. To je jedna od etnički i vjerski najrazličitijih zemalja svijeta i godinama je zahvaćena ratom.

Budući prosperitet će zahtijevati još više raznolikosti

Ova slatka tačka raznovrsnosti se menjala tokom vremena. U srednjem vijeku, izbjegavanje sukoba – Galor to naziva “društvenom kohezivnošću” – bilo je važnije od inovacije. Sada je inovacija mnogo važnija. Zaista, prema Galorovim mjerama, nivo raznolikosti u SAD je trenutno blizu optimalnog u smislu ekonomske produktivnosti.

Ovo je loša vijest za Kinu gdje vlada još uvijek daje prednost kohezivnosti. Budućnost će zahtijevati još više raznolikosti za rješavanje sve složenijih problema i dizajniranje novih tehnologija. Galor smatra da Kina riskira da bude ostavljena ako ne razvije načine za poticanje kulture koja cijeni kritičko mišljenje i kreativno neslaganje.

Da li je istorija = sudbina?

Putovanje čovječanstva otkriva drevne korijene današnjih ekonomskih okolnosti. Da li to znači da je istorija „sudbina“?

Galor kaže ne.

Umjesto toga, on svoj rad vidi kao stvaranje šablona koji nam omogućava da se odmaknemo od jedinstvenog recepta za ekonomski uspjeh. Umjesto toga, on vjeruje da sada možemo osmisliti pristupe stvaranju bogatstva koji su specifični za povijest, kulturu i raznolikost regije. Razumijevanje putanje naših prošlih putovanja pomoći će u planiranju prosperitetnije budućnosti.