Promjena politike počinje promjenom mišljenja

Nemojte se prepustiti nevoljama koje dolaze, ali sve hrabrije morate ići naprijed da se suočite s njima, koliko vam Fortuna dopušta.

Virgil. Eneida (str. 162). University of Chicago Press. Kindle izdanje.

Zašto sam odlučio da povežem ovu seriju stambenih stubova sa drevnom latinskom epskom pesmom? Kao što sam naglasio na početku, Eneida je dio onoga što se na zapadu naziva našim kolektivnim nesvjesnim. Slika Trojanskog konja dio je zajedničkog jezika koji dijelimo htjeli mi to ili ne; duboko je usađen u ono što jesmo. Poznata nam je priča o drvenom konju, uništenju Troje i Enejinom putovanju prema novom domu. Dogodila se tragedija koju je trebalo izbjeći, ona dovodi do dislokacije, ali na kraju se zavede red i počne nešto novo.

Osim ako niste bili u kriogenom smrzavanju, bilo da ste lijevo ili desno, bez sumnje osjećate da uobičajene pretpostavke koje ste imali o budućnosti izmiču. Već imamo nacrt odluke kojom se ukida ustavna zaštita od pobačaja. Ovo podriva središnji dio temelja ljevice i Demokratske stranke. Na desnoj strani, vidjeli smo federalne, državne i lokalne vlasti kako jedva trepću okom dok su oduzimale privatnu imovinu za javnu upotrebu tokom pandemije Covid-19. Moramo se vratiti osnovama ako želimo vidjeti promjenu.

Upravo ovaj primjer, rekvizicija privatne imovine pod zakupom po nalogu vlade, trebalo bi da nas sve zabrine i da se zapitamo: "Šta ćemo dalje?" Kao što sam naglasio, moramo početi od onoga u šta vjerujemo i onoga što znamo. Iznajmljivanje ili bilo koje drugo stanovanje nije rasističko. Ljudi u poslovima s nekretninama nisu sami po sebi pohlepni. I stanovanje nije "pravo".

Nažalost, kao što sam objavio u prošlosti, nije bilo volje i pokreta iza ideje da je slobodno tržište stanovanja odgovor na svaku pretpostavljenu stambenu „krizu“. Vrijedi ponovo pogledati post koji sam napravio prije skoro godinu dana pod nazivom, “Možemo li promijeniti stambenu debatu prije nego što bude prekasno?” onda sam napisao,

“Prije svega, mnogi, ako ne i većina Amerikanaca gledaju na iznajmljivanje stanova kao na preostali posao; biti 'stanodavac' znači kupovati nekretninu gotovinom i ostvarivati ​​pasivni prihod od iznajmljivanja. 'Šta se tu ima raditi?' ljudi pitaju, 'osim da plaćate stanarinu u svom poštanskom sandučetu svakog mjeseca.' A kod elektronskih plaćanja odlazak u banku nije ni neophodan. Ovaj pojam hrani ogorčenost, a ta ogorčenost olakšava donošenje zakona koji usmjeravaju poslovni odnos između prodavača i kupca prema kupcu s dodatnim rizicima i troškovima za prodavca koje na kraju plaća potrošač na dugi rok.”

Ovaj osjećaj se širi šire na stanovanje općenito. Mišljenje koje sam čuo iznova i iznova nakon što sam radio u ovom prostoru više od 20 godina je da, u suštini, ljudi ne bi trebali zarađivati ​​novac osiguravajući ljudima smještaj. U Americi, čak i među republikancima, prevladava stav da je nekako subvencioniranje stanovanja odgovor kada cijene rastu.

Zamisao da tržište može osigurati smještaj za većinu, ako ne i skoro sve ljude, posebno one koji imaju prihode, smatra se nemogućim. “Tržište,” kažu, “nikada neće riješiti stambenu krizu.” Više je nego vjerovatno da upisuju ova osjećanja u svoj telefon, proizvod s više tehnologije od opreme koja se koristi za spuštanje ljudi na Mjesec. Ako tržište to može, zašto ne može riješiti cijene stanova ako mi to dozvolimo.

Mrzim izraz "slobodno tržište". Nisam siguran šta to tačno znači i znam šta većina ljudi misli kada to čuje, nešto slično onome što misle kada čuju izraz “vlasnička prava”. Mislim da većina Amerikanaca ima emocionalni osjećaj da su ovi pojmovi suprotni od “saosećanja” i “saradnje” i “prilike”, iako je to upravo ono pravo značenje iza “slobodnog tržišta” i “prava na vlasništvo”. .” Ne mogu ovdje odgovoriti kako se to dogodilo. Prvo koristim izraz "razmjena vrijednosti" jer ljudi ne znaju šta je to tako da ga ne mogu odbaciti a da se ne zapitaju "na šta mislite."

Razgovarao sam o razmjeni vrijednosti na drugim mestima i često, ali jednostavno rečeno, to je sklonost ljudi u civilizaciji da traže jedni druge kako bi saznali kako bi mogli raditi sa snagama drugih ljudi kako bi nadoknadili vlastite slabosti. To je najjednostavnija ljudska interakcija koja postoji i sušta suprotnost eksploataciji. Kada se monetizira, razmjena vrijednosti omogućava da se dogode nevjerojatne stvari, kao što su programeri i građevinari koji ostvaruju profit dok obezbjeđuju smještaj za ljude s manjim prihodima. To se dešava kada proizvođači stambenih proizvoda mogu ići najkraćim putem između svojih vještina i zadovoljavanja potrebe ljudi za kupovinom uz što je moguće manje uplitanja.

Ovo inspiriše okretanje očima i tresenje glavama. Ipak, svaka stvar koju radimo zavisi od ove jednostavne interakcije – i to je ono što ona jeste, i interakcija; to nije ideja. Uzeti dva dolara od osobe sa pet i dati osobi sa jednim i nazvati to "pošteno" je ideja. Ogorčenost i zavisnost koju stvara ova ideja je destruktivna za obje strane i uvijek je – uvijek – obrnuta. Kada ljudi shvate da im je zakonom zabranjeno da zarađuju više novca i napreduju na osnovu svojih vještina i napornog rada, oni to ipak rade. A onda ih drugi ljudi slijede. Neke ideje su bolje od drugih, a ideja da bi ljudi trebali biti slobodni da međusobno razmjenjuju vrijednost, nesmetano, bolja je ideja od pokušaja nametanja “poštenosti” u razmjeni.

Odgovor na pitanje koje sam postavio na početku o tome "šta radimo sa stanovanjem?" je jednostavno. Saznajte zašto ljudi misle ono što rade, pronađite poruke koje su uvjerljive, a zatim ih ponavljajte dok ih ne prihvate. Ljudi žele efikasnost; sistem koji brzo isporučuje ono što je ljudima potrebno i što žele, uključujući pomoć kada im je potrebna.

Ljudi žele pravičnost; žele da znaju da pobede ili izgube, uvek će imati šansu bez obzira ko su i odakle dolaze. I ljudi razumiju da će cijene biti visoke, kada je nestašica; oni žele obilje. Sve dok ne budemo u stanju da internalizujemo ove koncepte i uvjerimo druge da su to bolje ideje, onda smo oni od nas koji vjeruju da je sloboda povezana s razmijenjenom vrijednošću osuđeni da gledamo ljude i vladu kako besciljno lutaju od loše ideje do loše ideje.