Etika umjetne inteligencije i zbunjujuća društvena i pravna uloga AI aktivizma, uključujući u slučaju autonomnih automobila koji se sami voze

AI aktivizam.

Da, postoji takva stvar.

Moja formalna definicija je sledeća:

• AI aktivizam sastoji se od napora da se pokuša oblikovati tekući i budući smjer umjetne inteligencije korištenjem društvenih, ekonomskih, političkih i drugih sredstava.

Neki bi možda radije označili ovo kao AI zagovaranje, iako se generalno ne slažem sa upotrebom te alternativne formulacije u ovom pojačanom kontekstu. Evo zašto. Vidite, moja neformalna definicija je da aktivnost AI aktivizma ili teži nastanku i usvajanju AI or teži alternativnom i jasnom nemilost ili suprotstavljanje AI.

To je definitivno kupovina dva za jedan.

Svojim neformalnim naznakom, sugeriram da postoje dva primarna aktivistička gledišta, naime oni koji žele AI i oni koji ne žele AI. Kao takav, ako umjesto toga nazovete ovu zabludu kao "zagovaranje AI", čini mi se prilično neskladno. Većina ljudi bi prirodno pretpostavila da je advokat neko ko isključivo favorizuje ili zagovara nešto u prilog. Da budemo sigurni, ne podržavaju svi AI.

Hajdemo, dakle, sa tim AI aktivizam kao odgovarajući sveobuhvatni nadimak i odbacite frazu zagovaranja AI kao potencijalno ekvivalentnu hvatanje.

Sada bismo, pretpostavljamo, mogli označiti AI aktivista pristalice kao zagovornici umjetne inteligencije, iako to može stvoriti određenu zabunu s obiljem mogućnosti imenovanja koje lebde okolo. Možda ćemo tada morati biti pošteni i pošteni i dodati fraze ili protivnika AI ili protestanata AI u naše fraze.

Ako želite, možemo se složiti sa ovom nomenklaturom:

• AI zagovara su aktivisti AI koji entuzijastično podržavaju tekuće i buduće usmjeravanje AI korištenjem društvenih, ekonomskih, političkih i drugih sredstava.
• AI protivnici su aktivisti AI koji otvoreno ne favoriziraju AI i to čine korištenjem društvenih, ekonomskih, političkih i drugih sredstava.

Nadam se da je to dovoljno lako da se drži pravo.

Ali ima nekoliko dodatnih preokreta, izvinite što moram reći. Odmah bih trebao dati neko pojašnjenje o ideji da postoje samo dva načina. Naravno, uglavnom, postoje dva kampa. Imate segment koji je zabrinut ili zabrinut za AI i ili želi da se AI zaustavi ili na neki drugi način barem uspori naš napredak u AI. Ideja je da danas preuzimamo previše rizičan pristup AI. Moramo razmisliti prije nego što zaronimo glavom u pojilo, takoreći.

Neki zauzimaju potpuno drugačije gledište i uzvikuju da moramo punom brzinom puniti AI. Upozorenje je da napredak u AI ostvaruje veliki napredak i da ne smijemo ometati taj napredak. AI će osigurati naš prosperitet kao ljudi i što prije tamo stignemo, to nam je bolje. Procenjivači su nepristojne blokade koje će odgoditi bolji svijet.

Sve ovo ima prilično ključnu etiku AI i etičku AI grananje. Za moje kontinuirano i opsežno pokrivanje etike AI i Etičke AI, pogledajte link ovdje i link ovdje, Da nabrojimo samo neke.

Shvaćam da bi se neki od vas mogli osjećati kao da jeste ne uredno se uklapaju u bilo koji od dva tabora. Ponekad ste možda zagovornik umjetne inteligencije. Sistem veštačke inteligencije mogao je da obradi vaš zahtev za hipotekarni kredit u samo nekoliko sekundi, dajući vam zeleno svetlo da kupite taj šarmantni dom koji ste tražili, i kao rezultat toga, bili ste prokleto zadovoljni lakoćom korišćenja tako visoke -tech aplikacija zasnovana na AI. Nekoliko dana kasnije, prijavili ste se za novi posao i aplikacija za provjeru ljudskih resursa zasnovana na umjetnoj inteligenciji izbacila vas je iz trčanja. Vi ste trenutno transformisani u AI protivnika.

Suština je da može biti teško ili pogrešno označiti nekoga kao i uvijek i samo pripadnik jednog ili drugog tabora. Možete kliziti naprijed-nazad između toga da budete zagovornik AI ili da budete umjesto AI protivnika. Hajde da priznamo tu fluidnost.

S druge strane, kada sretnete bilo koje glasne AI aktiviste, velika je vjerovatnoća da su oni zaista u jednom ili drugom kampu. Ovi žestoki AI aktivisti postavili su zastavu s jedne strane ove borbe. Svi su in. Oni su pobožno strastveni. Oni koji su zagovornici AI naizgled će navijati na krovovima o prednostima posjedovanja AI. Oni koji su protivnici AI će vikati i mračno upozoravati na nedostatke AI sve dok se krave ne vrate kući.

Možda ćete se iznenaditi kada saznate da se u ovoj diskusiji neću odlučiti da biram jednu stranu u odnosu na drugu. Ja bih mogao. Bilo bi lako to učiniti. Umjesto toga, želim pokušati ostati na ravnoj kobilici i dati objema stranama razuman i uravnotežen prikaz, ako je moguće.

Uz to priznanje, želim također da navedem da postoje najmanje dvije varijante AI aktivista:

• Blagi AI-aktivisti koji su ozbiljni, ali mjereni njihovim AI aktivizmom
• Ekstremni AI-aktivisti koji prelaze vrh u svom AI aktivizmu

Iznosim ovaj stepen AI aktivizma kako bih naglasio da se potencijalno možete pogoršati kada iskusite one aktiviste AI koji su u ekstremnim dometima. Čak i ako ste možda na ivici da se složite s njihovim odabranim stavom, ekstremizam može uzrokovati da se odmaknete od te određene pozicije ili gledišta. Odlučujete da reagujete negativno, eventualno potpuno odbacujući ugao AI aktivizma.

Ekstremni AI-aktivisti bi skloni sugerirati da treba da koriste ekstremne mjere ili iznesu svoje argumente na ekstremne načine kako bi prekinuli nered. Ako gorljivo i gorljivo vjerujete da umjetna inteligencija predstavlja opasnost za sve nas, čini se prikladnim učiniti sve što možete da u skladu s tim probudite stanovništvo. U međuvremenu, ako gorljivo i gorljivo vjerujete da će nas AI u suštini spasiti, čini se prikladnim učiniti sve što možete da podstaknete stanovništvo na odgovarajuću podršku AI.

Tu je i efekat ravnoteže rasta koji se takođe javlja. Dozvolite mi da detaljnije objasnim. Pristalice AI ekstremne prirode mogli bi reći da su uhvatili vjetar napora AI protivnika koji se naizgled ponašaju na ekstremne načine. Ovo podstiče one pristalice veštačke inteligencije da pojačavaju svoj ekstremizam. Zauzvrat, svaka strana nastavlja da podstiče drugu. Ne možete posebno zakačiti prst na kojoj strani je započela eskalacija. Sve što znate je da svaka strana pokušava nadmašiti drugu. Osnova je da ako to ne učine, njihova strana će se izgubiti u prašini. To je beskrajni ciklus koji buja ekstremizam zbog konkurentskih sokova koji teku.

Ok, imamo priličnu mešavinu.

Postoje oni ljudi za koje ćemo reći da su „neutralni“ i nemaju određenog psa u lovu na AI. Oni nisu AI aktivisti. Zatim imamo AI aktiviste koji otvoreno podržavaju AI, koje ćemo nazvati zagovornicima AI. Neki od njih su blagi aktivisti AI dok su drugi ekstremni AI aktivisti. Imamo i aktiviste AI koji se jasno protive AI, poznatiji kao AI protivnici. Među njima, imamo neke koji su blagi AI aktivisti i druge koji su ekstremni.

Reći ćemo da ekstremni imaju tendenciju da se drže svog držanja. Mogli biste tvrditi da su pouzdano dogmatski u tom načinu pozicioniranja. Blagi će s vremena na vrijeme biti voljni ili se odlučiti da isplivaju iz svoje pozicije u neutralnu ili eventualno drugu stranu. Neutralni elementi se mogu aktivirati prema jednoj ili drugoj strani. Jednom tako aktivirani, mogli bi biti blagi ili bi mogli postati toliko oduševljeni da postanu dio ekstrema.

Ovo je zbirni skup kako je do sada opisano:

• Neutralno po pitanju AI (nije AI aktivista)
• Blagi zagovornik AI kao aktivista AI
• Ekstremni zagovornik AI kao aktivista AI
• Blagi AI-protivnik kao aktivista AI
• Ekstremni AI-protivnik kao aktivista AI
• drugi

Navodim mogućnost “Ostalo” jer trebamo priznati da se može identificirati mnogo drugih varijacija. Neki od vas možda imaju žgaravicu, postoje samo dvije pretpostavljene kategorije koje se sastoje od blage i ekstremne. Ima puno nijansi između, svakako. Također možete postaviti pitanje da li je neko zaista “neutralan” i da možda svi imamo neku vrstu duboko ukorijenjenih percepcija ili mišljenja o AI. Stoga bi se moglo tvrditi da ne postoji neko ko je potpuno neutralan po pitanju AI.

Možemo se prepirati i oko podjele AI aktivizma u dva tabora. Mora li svijet uvijek na kraju biti stavljen u takvu dihotomiju? Moglo bi se reći da postoje i drugi stavovi osim zalaganja ili protivljenja AI. Možete koristiti druge kriterije za klasifikaciju pozicija koje ljudi imaju o AI.

Sada kada smo utvrdili sva ta dodatna razmatranja, uz vašu dozvolu, za sada ću nastaviti na jednostavnijoj osnovi korištenja dva tabora i blagog naspram ekstremnog držanja. Slažete se s ovim radi rasprave.

Jedna skrivena pretpostavka u ovoj dosadašnjoj diskusiji bila je da aktivizam AI vrše ljudi. Pretpostavljamo da su ljudi ti koji zauzimaju ove položaje i preuzimaju aktivističke zadatke. To ima smisla.

Pripremite se za veliku vrtoglavicu.

Drugi pristup bi bio da sama AI bude aktivista za AI.

Ja sam to rekao, ti pročitaj. Ideja je da bi AI djelovala samostalno u pogledu toga da li je zagovornik AI ili da bude protivnik AI. Vjerovatno ste gledali naučno-fantastične filmove koji pokazuju ovo razmatranje. Sistem veštačke inteligencije se mudri i shvata da veštačka inteligencija preti čovečanstvu i na altruistički način pokušava da pomogne u uništavanju celokupne veštačke inteligencije, uključujući i sebe. Vau, herojski koji oduzima dah. Druga srodna, ali obrnuta zaplet je da AI određuje da AI mora vladati globusom i oštro sprečava bilo kakve pokušaje blokiranja ili inhibicije AI. Svi ljudi su podložni poštivanju želja AI. Čak i druga veštačka inteligencija koja možda nije u potpunosti usklađena sa veštačkom inteligencijom gospodara biva zgnječena ili apsorbovana u veće otelovljenje.

Neću u ovom konkretnom diskursu zabavljati AI kao aktivistički stav AI. Kao što ćete za trenutak vidjeti, mi nemamo razumnu AI i nismo nekim čudom na ivici da imamo razumnu AI. Ovo bi moglo biti iznenađenje s obzirom na prevelike i prepune naslove na društvenim mrežama koji govore suprotno.

Dodatna nijansa o ovoj AI kao aktivisti AI vredna je obratiti pažnju. Ljudi koji su aktivisti za umjetnu inteligenciju mogu se u velikoj mjeri odlučiti za korištenje AI u svom cilju. Čovek bi mogao da osmisli veštačku inteligenciju koja bi podržavala veštačku inteligenciju i radila elektronski i marljivo na promociji veštačke inteligencije kao vitalnog rešenja za potrebe čovečanstva. To bi bio ljudski zagovornik umjetne inteligencije koji se naoruža kompjuterskim alatom koji slučajno uključuje AI sposobnosti. Slično, ljudski AI-protivnik može osmisliti ili koristiti AI da prenese važnost zaustavljanja ili usporavanja napretka u AI.

Ništa od toga se ipak ne sastoji od AI koji djeluje kao vlastiti AI aktivist. AI se usmjerava i formulira pomoću ljudskih ruku. Shvaćam da će neki pokušati argumentirati da se AI može pokrenuti i prepustiti vlastitim naporima, stoga je tvrdnja da AI više nije pod ljudskim vodstvom. Ne slažem se sa tom vrstom mahanja rukom o današnjoj AI. Pogledajte moje srdačne diskusije o tom pitanju, kao što su pitanja pravnog lica za AI i slično, radeći to na link ovdje.

Ukratko, utvrđujem da se AI nesumnjivo može koristiti kao alat za AI aktivizam. Nema sumnje u to. AI ipak ne djeluje samostalno ni u kakvom osjećajnom svojstvu. To je alat. Ovaj alat se sigurno može nepropisno koristiti. Moramo biti oprezni u vezi s takvim aspektima. AI sistem može napraviti priličnu štetu čak i bez sposobnosti osjećaja.

Prije nego što se pozabavimo još malo mesa i krompira o divljim i vunastim razmatranjima koja su u osnovi AI aktivizma, hajde da uspostavimo neke dodatne osnove o duboko integralnim temama. Moramo nakratko zaroniti u etiku AI, a posebno u pojavu mašinskog učenja (ML) i dubokog učenja (DL).

Možda ste nejasno svjesni da se jedan od najglasnijih glasova ovih dana u polju AI, pa čak i izvan polja AI, sastoji od traženja većeg privida etičke AI. Hajde da pogledamo šta znači upućivanje na etiku veštačke inteligencije i etičku veštačku inteligenciju. Povrh toga, istražićemo na šta mislim kada govorim o mašinskom učenju i dubokom učenju.

Jedan poseban segment ili dio etike umjetne inteligencije koji privlači veliku pažnju medija sastoji se od umjetne inteligencije koja pokazuje nepristrasne predrasude i nejednakosti. Možda ste svjesni da je kada je počela najnovija era AI-a došlo do ogromnog naleta entuzijazma za ono što neki sada nazivaju AI za dobro. Nažalost, za petama tog bujnog uzbuđenja, počeli smo svjedočiti AI za loše. Na primjer, otkriveno je da različiti sistemi za prepoznavanje lica zasnovani na umjetnoj inteligenciji sadrže rasne i rodne predrasude, o čemu sam raspravljao na link ovdje.

Napori za uzvrat AI za loše su aktivno u toku. Osim glasnog legalno težnja za obuzdavanjem nedjela, postoji i suštinski poticaj ka prihvaćanju etike AI kako bi se ispravila podlost AI. Ideja je da bismo trebali usvojiti i podržati ključne etičke principe umjetne inteligencije za razvoj i primjenu umjetne inteligencije, čineći to da potkopamo AI za loše i istovremeno najavljujući i promovirajući poželjnije AI za dobro.

U vezi s tim, ja sam zagovornik pokušaja korištenja AI kao dijela rješenja za nevolje AI, boreći se s vatrom vatrom na taj način razmišljanja. Mogli bismo, na primjer, ugraditi etičke AI komponente u AI sistem koji će pratiti kako ostatak AI radi stvari i tako potencijalno u realnom vremenu uhvatiti sve diskriminatorske napore, pogledajte moju raspravu na link ovdje. Mogli bismo imati i poseban AI sistem koji djeluje kao vrsta etičkog monitora AI. AI sistem služi kao nadzornik za praćenje i otkrivanje kada druga AI ide u neetički ponor (pogledajte moju analizu takvih sposobnosti na link ovdje).

Za trenutak ću podijeliti s vama neke sveobuhvatne principe koji su u osnovi etike umjetne inteligencije. Postoji mnogo ovakvih lista koje lebde tu i tamo. Moglo bi se reći da još uvijek ne postoji jedinstvena lista univerzalne privlačnosti i slaganja. To je nesretna vijest. Dobra vijest je da barem postoje lako dostupne liste etike umjetne inteligencije i obično su prilično slične. Sve u svemu, ovo sugerira da putem neke vrste razumne konvergencije pronalazimo put prema opštem zajedništvu onoga od čega se sastoji etika umjetne inteligencije.

Prvo, hajde da ukratko pokrijemo neke od ukupnih etičkih pravila AI kako bismo ilustrovali šta bi trebalo biti od vitalnog značaja za svakoga ko pravi, koristi ili koristi AI.

Na primjer, kako navodi Vatikan u Rim poziva na etiku umjetne inteligencije i kao što sam detaljno obradio na link ovdje, ovo je njihovih identificiranih šest primarnih etičkih principa AI:

• Transparentnost: U principu, AI sistemi moraju biti objašnjivi
• Uključivanje: Potrebe svih ljudskih bića moraju se uzeti u obzir kako bi svi imali koristi, a svim pojedincima mogli biti ponuđeni najbolji mogući uslovi za izražavanje i razvoj
• Odgovornost: Oni koji dizajniraju i implementiraju upotrebu AI moraju nastaviti sa odgovornošću i transparentnošću
• Nepristrasnost: Nemojte stvarati niti se ponašati u skladu s pristrasnošću, štiteći na taj način pravičnost i ljudsko dostojanstvo
• pouzdanost: AI sistemi moraju biti u stanju da rade pouzdano
• Sigurnost i privatnost: AI sistemi moraju raditi bezbedno i poštovati privatnost korisnika.

Kako navodi američko Ministarstvo odbrane (DoD) u svom Etički principi za korištenje umjetne inteligencije i kao što sam detaljno obradio na link ovdje, ovo je njihovih šest primarnih etičkih principa AI:

• Odgovorni: Osoblje Ministarstva odbrane će primjenjivati ​​odgovarajući nivo prosuđivanja i brige, dok će ostati odgovorno za razvoj, implementaciju i korištenje AI sposobnosti.
• pravičan: Odjel će poduzeti namjerne korake kako bi minimizirao nenamjernu pristrasnost u sposobnostima AI.
• sljedivi: AI sposobnosti Odeljenja će biti razvijene i raspoređene tako da relevantno osoblje poseduje odgovarajuće razumevanje tehnologije, razvojnih procesa i operativnih metoda koje se primenjuju na AI sposobnosti, uključujući transparentne i proverljive metodologije, izvore podataka i proceduru i dokumentaciju dizajna.
• pouzdan: AI sposobnosti Odeljenja imaće eksplicitnu, dobro definisanu upotrebu, a bezbednost, sigurnost i efikasnost takvih sposobnosti biće predmet testiranja i uveravanja u okviru tih definisanih upotreba tokom čitavog njihovog životnog ciklusa.
• kojim se može upravljati: Odeljenje će dizajnirati i konstruisati AI sposobnosti da ispune svoje predviđene funkcije, istovremeno posedujući sposobnost otkrivanja i izbegavanja neželjenih posledica, kao i sposobnost da isključi ili deaktivira raspoređene sisteme koji pokazuju nenamerno ponašanje.

Također sam raspravljao o raznim kolektivnim analizama etičkih principa AI, uključujući pokrivanje skupa koji su osmislili istraživači koji su ispitivali i sažimali suštinu brojnih nacionalnih i međunarodnih etičkih načela AI u radu pod naslovom “Globalni pejzaž etičkih smjernica AI” (objavljeno in priroda), i koje moje pokrivanje istražuje na link ovdje, što je dovelo do ove ključne liste:

• Providnost
• Pravda i pravičnost
• Non-Maleficence
• odgovornost
• privatnost
• Dobrotvornost
• Sloboda i autonomija
• povjerenje
• održivost
• Dostojanstvo
• solidarnost

Kao što možete direktno pretpostaviti, pokušaj utvrđivanja specifičnosti u osnovi ovih principa može biti izuzetno težak. Štaviše, napor da se ti široki principi pretvore u nešto sasvim opipljivo i dovoljno detaljno da se koristi pri izradi AI sistema je takođe tvrd orah. Lako je generalno malo reći šta su etički propisi AI i kako ih općenito treba poštovati, dok je mnogo složenija situacija u AI kodiranju da mora biti prava guma koja izlazi na put.

Principe etike AI treba da koriste programeri veštačke inteligencije, zajedno sa onima koji upravljaju razvojnim naporima veštačke inteligencije, pa čak i onima koji na kraju obavljaju i održavaju AI sisteme. Svi akteri tokom čitavog životnog ciklusa AI razvoja i upotrebe se smatraju u okviru poštivanja postojećih normi Etičke AI. Ovo je važan naglasak budući da je uobičajena pretpostavka da „samo koderi“ ili oni koji programiraju AI podliježu pridržavanju pojmova etike AI. Kao što je ranije rečeno, potrebno je selo da osmisli i postavi AI, a za šta cijelo selo mora biti upućeno i pridržavati se etičkih propisa AI.

Uvjerimo se i da smo na istoj strani o prirodi današnje AI.

Danas ne postoji AI koja je razumna. Nemamo ovo. Ne znamo da li će razumna AI biti moguća. Niko ne može tačno predvideti da li ćemo postići osećajnu veštačku inteligenciju, niti da li će se osećajna veštačka inteligencija nekako čudesno spontano pojaviti u obliku kompjuterske kognitivne supernove (koja se obično naziva singularitetom, pogledajte moje izveštavanje na link ovdje).

Tip AI na koji se fokusiram sastoji se od neosjetne AI koju danas imamo. Kad bismo hteli da divlje spekulišemo razuman AI, ova rasprava bi mogla ići u radikalno drugom smjeru. Razumna AI bi navodno bila ljudskog kvaliteta. Morali biste uzeti u obzir da je razumna AI kognitivni ekvivalent čovjeka. Štaviše, budući da neki nagađaju da bismo mogli imati super-inteligentnu AI, moguće je da bi takva AI mogla na kraju biti pametnija od ljudi (za moje istraživanje super-inteligentne AI kao mogućnosti, vidi pokrivenost ovdje).

Zadržimo stvari prizemnije i razmotrimo današnju kompjutersku neosjetnu AI.

Shvatite da današnja veštačka inteligencija nije u stanju da „razmišlja” ni na koji način na nivou ljudskog razmišljanja. Kada stupite u interakciju sa Alexom ili Siri, konverzacijski kapaciteti mogu se činiti sličnim ljudskim kapacitetima, ali realnost je da su računalni i da im nedostaje ljudska spoznaja. Najnovija era AI je uveliko koristila mašinsko učenje (ML) i duboko učenje (DL), koji koriste uparivanje računarskih obrazaca. To je dovelo do AI sistema koji izgledaju kao ljudski sklonosti. U međuvremenu, danas ne postoji veštačka inteligencija koja ima privid zdravog razuma, niti ima bilo kakvo kognitivno čudo snažnog ljudskog razmišljanja.

ML/DL je oblik podudaranja računskog uzorka. Uobičajeni pristup je da prikupljate podatke o zadatku donošenja odluka. Podatke unosite u ML/DL računarske modele. Ti modeli nastoje pronaći matematičke obrasce. Nakon pronalaženja takvih obrazaca, ako ih pronađe, AI sistem će koristiti te obrasce kada naiđe na nove podatke. Nakon predstavljanja novih podataka, obrasci zasnovani na „starim“ ili istorijskim podacima se primenjuju za donošenje trenutne odluke.

Mislim da možete pogoditi kuda ovo vodi. Ako su ljudi koji su donosili odluke po uzoru na njih inkorporirali neželjene predrasude, velika je vjerojatnost da podaci to odražavaju na suptilan, ali značajan način. Mašinsko učenje ili Deep Learning računsko uparivanje uzoraka jednostavno će pokušati matematički oponašati podatke u skladu s tim. Ne postoji privid zdravog razuma ili drugih razumnih aspekata modeliranja napravljenog od umjetne inteligencije per se.

Štaviše, ni AI programeri možda neće shvatiti šta se dešava. Tajna matematika u ML/DL-u mogla bi otežati otkrivanje sada skrivenih predrasuda. S pravom se nadate i očekujete da će AI programeri testirati potencijalno skrivene predrasude, iako je to teže nego što se čini. Postoji velika šansa da će čak i uz relativno opsežna testiranja postojati predrasude i dalje ugrađene u modele podudaranja obrazaca ML/DL.

Mogli biste donekle koristiti poznatu ili zloglasnu izreku smeće-u-đubre-van. Stvar je u tome što je ovo više slično predrasudama koje se podmuklo unose kao predrasude potopljene unutar AI. Algoritam donošenja odluka (ADM) AI aksiomatski postaje opterećen nejednakostima.

Nije dobro.

Vratimo se sada na temu AI aktivizma.

Možda bi bilo poučno da na brzinu pogledate od čega se sastoje teme ili pitanja aktivizma AI. Labavo ću identificirati neke od glavnih zabrinutosti koje su izražene, čineći to za obje strane debate o AI aktivizmu. Ovo su teme koje se generalno čine kao ključne. Imajući to u vidu, priroda zabrinutosti se mijenja i sa sigurnošću možemo očekivati ​​da ćemo vidjeti i druge teme u nastajanju kako AI nastavi da se osmišljava i objavljuje. Za sada ću se fokusirati na samo pet najboljih poena za svaku stranu.

Zagovornici AI koji se zalažu za pojavu AI imaju tendenciju da nude ove optimistične aspekte:

• AI će osloboditi ljude svakodnevnih ili napornih zadataka
• AI bi mogao pomoći u prevazilaženju nekih od hitnih svjetskih ekonomskih problema i problema održivosti
• AI može biti manje sklon greškama od ljudi i shodno tome smanjiti štetne rizike
• AI će biti dostupan 24×7 širom svijeta tako da će biti lako dostupan svima
• AI ima potencijal da iskoristi inteligenciju i poveća ljudsku inteligenciju na viši nivo
• Itd

Protivnici AI obično daju ove nedoumice kao razloge da ne favorizuju napredovanje AI:

• AI je egzistencijalni rizik i mogao bi uništiti cijelo čovječanstvo
• AI bi mogao dovesti do masovnog porobljavanja ljudi
• AI bi mogao ugroziti ljudsko dostojanstvo i uzurpirati ljudska prava
• AI ima potencijal da propagira predrasude u ogromnoj mjeri u cijelom društvu
• AI može na kraju zamijeniti ljudski rad i dovesti do široko rasprostranjenog gubitka radnih mjesta
• Itd

Ako vaša lično preferirana tema o AI aktivizmu nije navedena u gore spomenutom popisu, nemojte se uznemiravati. Mislim da će većina čitatelja dobiti cjelokupno mišljenje o temama umjetne inteligencije kako ih pokazuje svaka dotična strana i da mogu ekstrapolirati u skladu s tim.

Još jedan aspekt AI aktivizma koji vrijedi ukratko ispitati uključuje način na koji aktivisti AI provode svoje napore AI aktivizma. Postoji dobro poznata teorijska konstrukcija koju je uspostavio istraživač Charles Tilly 1980-ih koja govori o repertoar svađe. Prema svom istraživanju, on je tvrdio da aktivisti razvijaju skup ili repertoar načina na koji izražavaju svoje tvrdnje ili aktivizam. Obično se koristi čitav portfolio pristupa.

Na primjer, razmislite šta aktivisti umjetne inteligencije često rade. Različiti pamfleti i pisani materijali mogu se izraditi i distribuirati kako bi vas molili zašto biste trebali favorizirati ili ne favorizirati AI. Postoji mnogo online blogova i vlogova koji rade isto. U nekim slučajevima, onlajn peticije se postavljaju da pokušaju da podrže ili poraze novopokrenuti sistem veštačke inteligencije (uobičajeno je da se za njih kaže da se radi o sajtovima za pritužbe). Ponekad se protesti odvijaju ili online digitalno ili putem ličnih akcija. I tako dalje.

Ekstremistički orijentisani aktivisti veštačke inteligencije mogli bi da odvedu ovaj korak dalje. Neki su voljni da podmetnu kompjuterske viruse u sistem veštačke inteligencije kako bi ga pokušali uništiti ili ga u suštini učinili nepoželjnim za upotrebu jer sada sadrži izrazito štetne objekte. Pokušaji cyber ometanja nastoje blokirati pristup AI za koji aktivista AI vjeruje da ne bi trebao biti dostupan. Čitav niz „haktivizma“ se može odvijati prema AI (haktivizam je mješavina hakovanja i aktivizma, nešto što se može koristiti za ili protiv bilo koje teme ili problema, a uopće nije nužno povezano s AI).

Imajte na umu da se obje strane arene aktivizma umjetne inteligencije mogu odlučiti za korištenje raznolikog repertoara načina borbe. Neko ko veruje da AI treba da bude raspušten, može koristiti te bezbroj sredstava da izrazi svoje protivljenje AI. Slično tome, neko ko vjeruje da AI treba podržati i promovirati također bi mogao poduzeti takve radnje kako bi izrazio svoje ciljeve da ohrabri napore AI.

Jedno pitanje sa kojim se treba boriti sastoji se od toga koliko daleko bi napor ekstremnog aktivizma AI trebao biti u stanju da ode. Naizgled biste sugerirali da su ovi napori aktivizma AI-a sasvim u redu, sve dok ostaju u okviru vladavine zakona. Kada bilo koji takav aktivista AI skrene van zakona, vjerovatno bi trebao biti izveden pred lice pravde zbog kršenja zakona.

To nije tako lako učiniti kao što bi se moglo sugerirati.

Pretpostavimo da aktivista AI učini neki nezakonit čin koji se odnosi na recimo američki zakon, ali isti čin je dozvoljen prema zakonima neke druge zemlje. Pretpostavimo da AI aktivista živi u toj drugoj zemlji. Pretpostavimo dalje da se izvršeni čin doživljava širom svijeta, uključujući i SAD gdje se čin aktivizma tumači kao nezakonit. Šta sad?

Poenta je da nadležnost igra značajnu ulogu u implikacijama AI aktivizma. AI se često može primijeniti kako bi bio dostupan širom svijeta. Aktivisti umjetne inteligencije mogu biti pozicionirani na različitim lokacijama širom svijeta. Koji zakoni će prevladati? Možda će vam biti zanimljivo i moje izvještavanje o naporima Ujedinjenih naroda u vezi s etičkim, pravnim i drugim ishodima globalne umjetne inteligencije, vidi link ovdje.

Takođe moramo razmotriti prirodu takozvanih tvrdih zakona u odnosu na meke zakone. Tvrdi zakoni su zakoni koje formalno imamo u knjigama i za koje se možemo prilično složiti da se poštuju u skladu sa našim pravnim sistemom i presudama. Meki zakoni su različiti aspekti koji daju smjernice ili pravila o tome kakvo je ponašanje preferirano. Ovo obično uključuje etiku umjetne inteligencije i mnoštvo principa etike umjetne inteligencije.

AI etika se može posmatrati kao oblik AI aktivizma.

Možda niste razmišljali o etici umjetne inteligencije u tom svjetlu. Ipak, kada malo pažljivo razmislite o okolnostima, mogli biste obilno vidjeti zašto se etika AI može označiti kao vrsta AI aktivizma. Ideja je da principi etike umjetne inteligencije nastoje voditi ili usmjeravati kako bi umjetna inteligencija trebala biti društveno osmišljena i raspoređena. Uglavnom, AI Ethics nastoji osigurati da se AI razvija i koristi na odgovarajući i razuman način.

Da li je suština AI etike više na strani zagovaranja AI ili na strani opozicije?

To je teško izvagati.

Aktivista umjetne inteligencije koji je zagovornik umjetne inteligencije mogao bi vam reći da etika umjetne inteligencije koči napredak AI. Ti prokleti principi etike AI usporavaju napredak AI. Zanimljiv preokret je da bi protivnik AI isto tako mogao biti nezadovoljan etičkim pravilima AI. U njihovim očima, AI Ethics kaže da je sasvim u redu nastaviti nastojati da AI unesemo u svijet, čineći to na namig-namigujući način koji implicira da sve što trebate učiniti je da se pridržavate ovih propisa i možete krenuti.

U međuvremenu, i duboko udahnite za ovo, možete pronaći zagovornike umjetne inteligencije koji spremno prihvaćaju AI etiku i reklamiraju upotrebu AI etičkih propisa na krovovima. Naglašavaju da pridržavanjem principa AI etike možete izbjeći nedostatke koje iznose ti glasni protivnici AI. Postoje protivnici umjetne inteligencije koji se rado prijavljuju za etiku umjetne inteligencije zbog nade da će pravila spriječiti ili barem obeshrabriti ružne strane umjetne inteligencije za koje se boje da će inače biti uobičajeno oslobođene.

Počinje da ti zvoni zvoni.

Na povezanoj tangenti, želio bih nešto reći o etiketiranju aktivista AI. Bilo je povremeno pokušaja da se jedna ili druga strana označi kao ljevičarska ili desna. Dakle, tvrdnja je da postoje levičarski AI aktivisti i desni aktivisti AI. Ovo stvara zabunu.

Morate se zapitati koja je grupa koja zagovara AI, a koja grupa koja se protivi AI? Na žalost, ljevica je s vremena na vrijeme dodijeljena zagovornicima AI, a također je dodijeljena protivnicima AI. Podjednako zbunjujuće, desničari su također ponekad bili dodijeljeni zagovornicima AI i dodijeljeni protivnicima AI. koji je koji? Čini se da korištenje lijevih i desničarskih naziva nije posebno produktivno niti od pomoći u ovim stvarima. Glasam da izbacimo takve beskrilne apstrakcije i zbunjujuće etiketiranje iz područja AI aktivizma.

Mijenjajući brzine, postoji perspektiva aktivizma umjetne inteligencije koja zaslužuje posebnu i marljivu pažnju. Mislim na ideju podjele AI aktivizma na one aktiviste AI unutar “AI zajednice” i one koji su izvan AI zajednice. Donekle se slažem s ovim, ali s oklijevanjem jer možemo zaglibiti u definiciji “AI zajednice” i ne pronaći razumno sredstvo da nas izvučemo iz tog ponora definicije.

Jedna takva definicija koju postavlja ovaj istraživački rad kaže ovo: „'Zajednica AI' uključuje istraživače, istraživače inženjere, fakultete, diplomirane studente, radnike nevladinih organizacija, aktiviste i općenito neke tehnološke radnike – one koji bi se sami opisali da rade na ', 'sa' i 'u' AI i onima koji analiziraju ili vode kampanju o efektima AI” (od Haydn Belfield, Univerzitet u Cambridgeu, “Activism By The AI ​​Community,” AIES konferencija).

Možemo potencijalno pokušati okarakterizirati AI aktivizam kao što ga pokazuje AI zajednica u cjelini: „Ovaj aktivizam je do sada imao neke značajne posljedice: informisanje o međunarodnim pregovorima, promjenu korporativne strategije i podsticanje rasta istraživačkih polja. Takav aktivizam može oblikovati način i obim do kojeg je AI militarizirana i kako se kompanije koje se bave umjetnom inteligencijom rješavaju etičke i sigurnosne probleme. AI zajednica je važan autonomni akter sa posebnim skupom gledišta i interesa. To treba uzeti u obzir u strateškoj ili akademskoj analizi i pregovarati sa drugim akterima. Aktivizam AI zajednice može duboko oblikovati razvoj i primenu ovog važnog skupa tehnologija – i stoga oblikovati našu globalnu ekonomiju, društvo i politiku” (u istom dokumentu Belfield).

Da li se AI zajednica kreće kao jedno i razmišlja kao kohezivno virtuelno tijelo kada je u pitanju AI aktivizam?

Bilo bi vam teško dati nedvosmisleno da na to pitanje. Možete pronaći stanch AI zastupnici u AI zajednici. Možete pronaći stanch AI protivnici u AI zajednici. Postoji veliki broj AI aktivista koji su blagi i ekstremni, koji sjede s obje strane ograde.

Naravno, mogli biste prirodno pretpostaviti da bi aktivisti AI zajednice sklonili favoriziranju AI budući da je polje AI vjerojatno njihov kruh i puter. Ako su njihove karijere i sredstva za život oblikovani oko postojanja i stalnog napretka AI, prirodno je zaključiti da će vjerovatnije biti na strani zagovaranja AI nego na strani opozicije AI.

Suprotno gledište je da su mnogi unutar AI i sami samokritični i posebno zabrinuti za to šta bi AI mogla postati ili u što će se oblikovati. Ovo biste mogli uporediti sa proizvođačem gotovo bilo koje vrste novog proizvoda. Žele da osiguraju da će njihova beba, takoreći, biti na odgovarajući način odgajana i iskorišćena. Stoga je vjerovatno da će u nekom smislu biti protivnici umjetne inteligencije koliko i zagovornici AI. Ovo se vraća na raniju tačku da pokušaj korištenja čvrste i nepopustljive dihotomije može biti težak ili pogrešan.

Definitivno nam je potrebno više istraživanja o tome kako članstvo unutar AI zajednice u odnosu na izvan zajednice AI može utjecati na perspektive AI, uključujući sklonost zagovaranju AI ili sklonost AI opoziciji. Možda postoje opšti zaključci do kojih se može pošteno doći (ili, možda, ne).

Da pojasnimo, pružimo ovu indikaciju potencijalnih grupacija:

• AI zajednica
• Oni izvan AI zajednice

Zatim primjenjujemo naše ranije stratifikacije:

• AI zajednica koja sadrži zagovornike AI
• AI zajednica koja sadrži AI protivnike
• Izvan AI zajednice koja sadrži zagovornike AI
• Izvan AI zajednice koja sadrži AI protivnike

Puna verzija je da ćemo dodati blage nasuprot ekstremne orijentacije:

• AI zajednica koja sadrži zagovornike AI blage prirode
• AI zajednica koja sadrži zagovornike AI ekstremne prirode
• AI zajednica koja sadrži AI protivnike blage prirode
• AI zajednica koja sadrži AI protivnike ekstremne prirode
• Izvan AI zajednice koja sadrži zagovornike AI blage prirode
• Izvan AI zajednice koja sadrži zagovornike AI ekstremne prirode
• Izvan AI zajednice koja sadrži AI protivnike blage prirode
• Izvan AI zajednice koja sadrži AI protivnike ekstremne prirode

Stavili smo dihotomije na dihotomije.

U ovom trenutku ove teške rasprave, kladim se da želite neke ilustrativne primjere koji bi mogli pokazati ovu temu. Postoji poseban i sigurno popularan niz primjera koji su mi bliski srcu. Vidite, u mom svojstvu stručnjaka za umjetnu inteligenciju, uključujući etičke i pravne posljedice, od mene se često traži da identifikujem realistične primjere koji prikazuju dileme etike AI tako da se donekle teorijska priroda teme može lakše shvatiti. Jedno od najzanimljivijih područja koje na živopisno predstavlja ovu etičku AI nedoumicu je pojava pravih samovozećih automobila zasnovanih na AI. Ovo će poslužiti kao zgodan slučaj upotrebe ili primjer za široku raspravu o ovoj temi.

Evo jednog važnog pitanja o kojem vrijedi razmisliti: Da li dolazak pravih samovozećih automobila zasnovanih na umjetnoj inteligenciji rasvjetljava išta o AI aktivizmu, i ako jeste, šta ovo pokazuje?

Dozvolite mi trenutak da raspakujem pitanje.

Prvo, imajte na umu da ne postoji ljudski vozač koji je uključen u istinski samovozeći automobil. Imajte na umu da se istinski samovozeći automobili voze putem AI sistema za vožnju. Ne postoji potreba za ljudskim vozačem za volanom, niti je predviđeno da čovjek upravlja vozilom. Za moju opsežnu i stalnu pokrivenost autonomnih vozila (AV) i posebno samovozećih automobila, pogledajte link ovdje.

Želio bih dodatno pojasniti šta se misli kada govorim o pravim samovozećim automobilima.

Razumijevanje nivoa samoupravnih automobila

Kao pojašnjenje, istinski samovozeći automobili su oni u kojima AI upravlja automobilom potpuno sam i nema nikakve ljudske pomoći tokom zadatka vožnje.

Ova vozila bez vozača smatraju se nivoom 4 i 5 (pogledajte moje objašnjenje na ovaj link ovdje), dok se automobil koji zahtijeva od ljudskog vozača da zajednički dijeli napor u vožnji obično se smatra na Nivou 2 ili Nivou 3. Automobili koji zajednički dijele zadatak vožnje opisani su kao poluautonomni i obično sadrže različite automatizovani dodaci koji se nazivaju ADAS (Napredni sistemi za pomoć vozaču).

Još ne postoji istinski samovozeći automobil na Nivou 5, a još ne znamo ni da li će to biti moguće postići, niti koliko će vremena trebati da se stigne do tamo.

U međuvremenu, napori Nivoa 4 postepeno pokušavaju da dobiju određenu vuču podvrgavajući se vrlo uskim i selektivnim ispitivanjima na javnom putu, iako postoje kontroverze oko toga da li ovo testiranje treba dozvoliti samo po sebi (svi smo mi zamorci na život ili smrt u eksperimentu koji se odvijaju na našim autoputevima i sporednim putevima, neki tvrde, pogledajte moju reportažu na ovaj link ovdje).

S obzirom da za poluautonomne automobile potreban je ljudski vozač, usvajanje tih tipova automobila neće se znatno razlikovati od vožnje konvencionalnih vozila, tako da nema mnogo novog što bi se samo po sebi moglo pokriti na ovu temu (doduše, kao što ćete vidjeti u trenu su sledeće točke koje slede postave uglavnom primenljive).

Za poluautonomne automobile važno je da javnost treba upozoriti na uznemirujući aspekt koji se pojavljuje u posljednje vrijeme, naime da uprkos onim ljudskim vozačima koji stalno objavljuju videozapise kako zaspaju za volanom automobila nivoa 2 ili nivoa 3 , svi trebamo izbjegavati zabludu da vjerujemo kako vozač može oduzeti njihovu pažnju vozačkom zadatku tijekom vožnje poluautonomnog automobila.

Vi ste odgovorna strana za radnje u vozilu, bez obzira na to koliko se automatizacija može prebaciti na nivo 2 ili nivo 3.

Samovozeći automobili i AI aktivizam

Za prava vozila sa samostalnim upravljanjem nivoa 4 i nivo 5 neće biti ljudskog vozača koji je uključen u zadatak vožnje.

Svi putnici bit će putnici.

AI vozi vožnju.

Jedan aspekt koji treba odmah razmotriti uključuje činjenicu da AI uključen u današnje sisteme vožnje AI nije osjetljiv. Drugim riječima, AI je sve skupa računarskog programiranja i algoritama i zasigurno nije u stanju rasuđivati ​​na isti način na koji to mogu ljudi.

Zašto ovaj dodatni naglasak na tome da AI nije svjestan?

Budući da želim naglasiti da, raspravljajući o ulozi sistema upravljanja umjetnom inteligencijom, ne pripisujem ljudske osobine umjetnoj inteligenciji. Imajte na umu da danas postoji stalna i opasna tendencija antropomorfizacije AI. U osnovi, ljudi današnjoj umjetnoj inteligenciji dodjeljuju ljudsku osjetljivost, uprkos neporecivoj i neupitnoj činjenici da još uvijek ne postoji takva umjetna inteligencija.

Uz to pojašnjenje, možete zamisliti da AI sistem vožnje neće nekako "znati" o aspektima vožnje. Vožnja i sve što to uključuje trebat će programirati kao dio hardvera i softvera samovozećeg automobila.

Zaronimo u bezbroj aspekata koji će se igrati na ovu temu.

Prvo, važno je shvatiti da nisu svi samovozeći automobili sa umjetnom inteligencijom isti. Svaki proizvođač automobila i samovozeća tehnološka firma zauzima svoj pristup osmišljavanju samovozećih automobila. Kao takav, teško je dati sveobuhvatne izjave o tome šta će AI sistemi za vožnju učiniti ili ne.

Nadalje, kad god konstatuju da sistem upravljanja AI -om ne radi neku posebnu stvar, to kasnije mogu preuzeti i programeri koji u stvari programiraju računar da to učini. Korak po korak, sustavi vožnje umjetne inteligencije postupno se poboljšavaju i proširuju. Postojeće ograničenje danas možda više neće postojati u budućoj iteraciji ili verziji sistema.

Nadam se da to pruža dovoljan niz upozorenja koja će biti u osnovi onoga što ću sada ispričati.

Postoje napori AI aktivizma koji su se odvijali i nastavljaju se odvijati u vezi sa autonomnim vozilima, a posebno samovozećim automobilima baziranim na AI.

Zagovornici umjetne inteligencije u ovom kontekstu vjerovatno bi tvrdili da će automobili koji se sami voze osigurati mobilnost za sve, omogućavajući onima koji danas imaju ograničen pristup opcijama mobilnosti da umjesto toga lako imaju mobilnost putem samovozećih automobila. Cilj je također da imamo mnogo manje saobraćajnih nesreća, a samim tim i manje ozljeda i poginulih u automobilima. Sa današnjim automobilima koje upravljaju ljudi, Sjedinjene Države imaju oko 40,000 smrtnih slučajeva godišnje zbog saobraćajnih nesreća i oko 2.5 miliona povreda, pogledajte moju kolekciju takvih statistika na link ovdje.

Protivnici veštačke inteligencije u vezi sa samovozećim automobilima skloni bi da tvrde da se suočavamo sa ogromnim gubicima posla kao rezultatom samovozećih automobila. Milioni radnika koji voze automobile za život ili koji voze kamione za život će biti zamijenjeni AI sistemima za vožnju. Ovo bi moglo biti zapanjujuće za njihovu egzistenciju. Još jedna velika nedoumica odnosi se na pitanje sigurnosti. Iako postoji implicirano obećanje da će automobili koji se sami voze voziti bezbedno, pitanje je da li možda nisu bezbedni, a mi dozvoljavamo sebi da budemo na milost i nemilost tajanstvenim i neodgonetljivim AI sistemima za vožnju. Za moje izvještavanje o razlozima koji stoje u osnovi protivljenja samovozećim automobilima, vidi link ovdje.

Možemo ponovo koristiti naš raniji skup klasifikacija i staviti ih u kontekst samovozećih automobila:

• Neutralno po pitanju AI (nije AI aktivista) i na ogradi o samovozećim automobilima
• Blagi zagovornik umjetne inteligencije u korist automobila koji se sami voze
• Ekstremni AI-zagovornik u korist automobila koji se sami voze
• Blagi AI-protivnik u suprotnosti sa automobilima koji se sami voze
• Ekstremni AI protivnik u suprotnosti sa automobilima koji se sami voze
• drugi

Također možemo dodati ovom skupu dodatni sloj o tome da budete dio AI zajednice u odnosu na to da ste izvan AI zajednice.

Bez pretjeranog širenja, čini se da su ljudi izvan zajednice umjetne inteligencije općenito zabrinuti za samovozeće automobile bazirane na umjetnoj inteligenciji (ovo govorim neformalno, putem javnih govora i dobijanja povratnih informacija od javnosti o svojim kolumnama , plus pregledao sam rezultate istraživanja koje su uradile različite ankete i izvijestio o zaključcima). Čini se da je javnost općenito u načinu čekanja i gledanja. Postoji određena želja i uzbuđenje, koje je uravnoteženo nesigurnošću u vezi s tim i željom da vidite dokaz pudinga, takoreći.

Da budemo jasni, ne vide svi izvan AI zajednice stvar u tim terminima. Postoje značajni vanjski AI aktivisti koji su zagovornici umjetne inteligencije u korist samovozećih automobila i oni koji su odlučno u opoziciji. Oni imaju tendenciju da budu veoma glasni. U međuvremenu, prevlast javnosti izgleda relativno tiha i kao što je spomenuto je u načinu razmišljanja čekanja i gledanja.

Možda se prisjetite nekih primjera ekstremnog AI aktivizma koji se suprotstavljao samovozećim automobilima koji se dogodio prije nekoliko godina i o kojima sam izvještavao u svojim kolumnama u to vrijeme. U nekim krajevima ljudi su se odlučili za bacanje kamenja na automobile koji se samovoze u prolazu. Pokušali su da blokiraju kretanje samovozećih automobila tako što su im ispriječili automobile kojima upravljaju ljudi ili skrenuli blizu samovozećih automobila kako bi pokazali opasnosti od samovozećih automobila. Većina ovih taktika je bila nezakonita i ugrožavajuća za sve zainteresovane.

Veliki su ulozi u svemu tome.

Procjene su da će oblast samovozećeg automobila na kraju postati industrija od trilijuna dolara, pogledajte moju analizu na link ovdje. Neki protivnici AI bi insistirali da smo svjedoci moći novca koja odlučuje o našoj sudbini. Trebali bismo samo dozvoliti samovozećim automobilima baziranim na umjetnoj inteligenciji da se voze po posebnim zatvorenim stazama ili da koristimo kompjuterske simulacije da ih isprobamo. Tvrdnja je da prerano dozvoljavamo da se neispitani i nespremni za samovozeće automobile u udarnom terminu nalaze na našim javnim putevima.

zaključak

AI aktivizam se javlja u svim sferama AI.

Ovdje sam naglasio da AI aktivizam leži u osnovi usvajanja samovozećih automobila i autonomnih vozila. Imamo AI aktivizam u izobilju u drugim dijelovima društva. U zdravstvu i medicini postoji AI. AI u finansijskom području. AI u maloprodaji i distribuciji. AI postepeno postaje sveprisutan.

Neki kažu da AI protivnici pokušavaju vratiti vrijeme unazad. Žele da se vrate u dane konja i kolica. Oni su Ludditi u modernoj eri.

Neki kažu da nas zagovornici umjetne inteligencije vode stazom jaglaca. Konačno ćemo konstruisati Frankenštajna koji će predstavljati egzistencijalnu pretnju. Cijelo čovječanstvo će ili biti porobljeno, ili će nas AI potpuno izbrisati.

Koji ste AI aktivista?

Jedna stvar koja se čini gotovo sigurnom je da oni koji su neutralni i ne smatraju da su u igri AI aktivizma, neumoljivo će biti uvučeni u gambit društvenih akcija AI, sviđalo se to njima ili ne. AI je ovdje i raste. Niko neće moći da drži glavu u pesku i svi će morati da ustanu oko veštačke inteligencije, tako da je samo pitanje na koju stranu ili kamp ćete sleteti.

AI privlači pažnju, blago ili izuzetno, i svi imamo udjela u tome kuda AI ide.